跨越時空的立宗者

《起信津梁》裡描述大師辯論的功德，說到「智慧大鵬鳥王的掌心伸出事勢正理的兇猛利爪，令對方膽顫心驚，深廣無際的妙智大海，止息我慢驕傲的波浪，以調伏功德，令具信者信毛直豎，終日遊戲於一切世間都成到稀奇的善說喜宴，將美名的戒幡樹立於三地。」

未學五大論前，很羨慕當年能親眼見到大師辯論的具信者，及與大師辯論後感動到淚流不止的立宗者。這樣一場辯論法會，不知能摧伏多少煩惱，止息多少傲慢的雄雄烈火。

學了五大論至今，內心開始對大師的辯論功德有了不同體會。某次因公和同學起了小爭執，內心稍平靜時，忽想起大師著的《金鬘論》說：「舍利子請問佛陀：『在東北方有多少人會行持般若波羅蜜多呢？』佛陀回答：『當時能行般若波羅蜜多的人比菩薩還少。』」這令人驚悚的消息，讓我想起身旁同行都是隨順行持般若的修行人，這些比菩薩還稀有的同行，難道不是菩薩的化現嗎？何況廣論也說，輕視一位菩薩的惡業是自己根本擔當不起的！

大師常在《金鬘論》裡破斥許多前期智者的想法，即使是當前再有名的祖師，他也會嚴密查證，再再觀察思惟抉擇，不會先入為主。而我又怎能一味認為自己最有道理，而局限自己看待事情的真相呢？ 雖然無緣參與當年大師的辯論盛會，但大師辯論功德依然調伏了600年後的我。好想跟大師說：真希望能成為您永遠的立宗者！